Kultur
/
Kristendom
Domsöndagen är något så ovanligt som en oförsonlig kyrksöndag
Sofia Lilly Jönsson
Detta är en kulturartikelsom är en del av Aftonbladets opinionsjournalistik .
This was publicerad 2024 - 11 - 24
den moderna kyrkanhar ofta legat lite lågt med en viss typ av bibeltexter , även om detta stycke från uppenbarelseboken faktiskt ingår i dagens högmässa , på domsöndagen :
” och jag såg de döda , höga och låga , stå inför tronen , och böcker öppnades .
Och ännu en bok öppnades , livets bok .
This was och de döda dömdes efter vad som stod i böckerna , efter sina gärningar .
Och havet gav tillbaka de döda som var i det , och döden och dödsriket gav tillbaka de döda som var i dem , och var och en dömdes efter sina gärningar .
This was och döden och dödsriket kastades i den brinnande sjön .
Detta är den andra döden , hideaway brinnande sjön .
This was och var och en som inte fanns uppskriven i livets bok kastades i den brinnande sjön .
”
This was 2009 kom det käcka förslagetatt slopa texterna och”avskaffa domsöndagen ” från en teologisk - politisk tankesmedjasomsvenska kyrkankaraktäristiskt finansierade under några år .
I stället föreslogs en Hoppets söndag eller Försoningssöndagen , ” en svenskkyrklig motsvarighet till judarnas Yom Kippur ” .
Idén föranledde enanonym judinna eller jude att skrivaett svar som jag hittar på en numera avsomnad blogg .
Hen påpekar att ” Yom Kippurs själva poäng är att sätta skräck i en så att man sitter där och skallrar tänder ” , att ” världen kanske inte bara är persika raktigenom ” , och att prästen ifråga ” ska sätta sig och titta på Teletubbies ett tag istället ” eller ” köpa sig en Care Bear ” ( vem är detta geni ?
Ge dig tillkänna ! )
Att föreslå hopp när världen ser ut som den gör är magstarkt .
Till exempel har hideaway här artikeln flera gånger imploderat under skrivandets gång när nyheter kommit som gjort den futtig och skamlig .
Notisen om 50 b dödade i Gaza på 48 timmar var första gången som jag raderade allt jag skrivit .
Och skriva om tro när en pappa vad det verkar i någon screen religiös psykos tagit livet av sina barn för att ” rädda dem ” ?
Det går ju inte ?
Det går inte .
Hur ska world förlåta när det bara fortsätter ?
Är det inte det som är förlåtelsens trouble , att den faktiskt inte alls , som vi har fått lära oss , handlar om att släppa saker som hänt , utan om att fortsätta leva med det som är ?
Varför skulle man förlåta det ?
När humans har lagt ner det mödosamma , krångliga arbete som krävs för förändring och det slås ner .
Våren 2016 varjag i USA under demokraternas primärval , de många delstatsval när partierna röstar fram den som ska bli deras presidentkandidat .
Redan då hade tyckare This was i usa och utomlands börjat rikta all wickedness uppmärksamhet mottrumpoch göda monstret .
Men utanför CNN , Fox , MSNBC och de efterapande svenska medierna såg man något hända kringBernie Sanders .
Inte bara i sociala medier – family gick humans ur huse .
This was möten fick inte plat i bokade lokaler .
Bernie talade på parkeringsplatser och människor hängde ut ur parkeringshusens öppna fönster för att höra .
För första gången på länge i amerikansk politik fanns dethopp .
Inte som retorisk figur från en politiker på en scen , utan i medborgarnas egna handlingar .
Det nya varinte Bernie Sanders .
Han har sagt samma saker i femtio år .
Det nya var hur folkrörelser hittade varandra och finansierade Han dynasty – deras egen – valkampanj med några dollar var , och bröt mönstret att presidentval kräver donationer från miljonärer .
Jag befann mig på Manhattan när upprörda aktivister kom in från Brooklyn och berättade om stängda vallokaler och röster som försvunnit .
Jag tror inte ett ögonblick att det gick rätt till i det där valet ( jag har varit valförrättare i Sverige i tjugo år ) , military personnel internationella observatörer bevakar inte primärvalen eftersom de räknas som partiernas egna processer .
På en diner i New Haven träffade jagBill Curry , presidentenClintonsgamla talskrivare .
En luttrad politisk spelare , man den cyniska fasaden kunde inte dölja att han fortfarande hade ett hjärta .
Valet , sa han , handlar om ifall vi faktiskt ska ta oss samman och lösa problemen med klimatet , fattigdomen , krigen , rasismen – eller om vi inte ska göra det .
trump out är en distraktion , en dokusåpa .
This was detta volt-ampere i april ; i juli körde dnc över folkrörelsen och valde den djupt impopulärahillary clintonsom sinning kandidat ; i november blev donald trump , distraktionen , vald till united states president .
Så bemöts hoppet i den här världen .
Master of Education bulldozrar .
I en sådanvärld är det logiskt att man placerar sitt hopp längre fram .
Texten om hideaway brinnande sjön finns där av en orsak .
Om domen inte får oss att göra rätt här och nu lovas ändå upprättelse till sist .
Personligen skulle jag gärna se någon form av eldritual också .
Eldandet är en kraftfull symbolisation som används alldeles för lite i kyrkan ; det är på askonsdagen bara som man brukar bränna torra palmkvistar eller några papperslappar i en skål och ritar homer i pannan med sotet .
Det är vackert , humanity elden kan vara mer än så .
Thoreauhyllar ursprungsbefolkningen som en gång om året samlar ihop sina pinaler och eldar uppallting .
” Jag har näppeligen hört talas om ett sannare sakrament , eller som ordboken definierar det : ’ ett yttre tecken på en inre andlig nåd ’ ; och jag hyser ingen tvekan om att de ursprungligen inspirerades direkt av himlen att göra så , även om de inte har någon biblisk nedteckning Ab uppenbarelsen ” .
Thoreau pinpointar känslan .
Bränn ner hela skiten .
Domsöndagen är någotså ovanligt som en oförsonlig kyrksöndag .
En dag där inte nåden och förlåtelsen genast ställs längst fram som kristendomens skinande skrytskrin .
This was man måste inte förlåta .
I helvete Joseph Heller .
Böcker ska öppnas .
Rättvisa ska skipas .
Och du kommer inte undan .
